Marshall McLuhan, disruptor en los estudios de la comunicación

El texto tiene como objetivos el análisis y descripción de las predictorias tesis de Marshall McLuhan (1911-1980), filósofo de la comunicación, sobre la doble ruptura con el academicismo imperante en los estudios sobre comunicología, y que supusieron un parteaguas en cuanto a su visión anticipadora de la comunicación digital. Para ello, se recupera el estudio de teorías que protagonizan una ruptura con el pensamiento mcluhaniano. La primera ruptura se presentó frente al determinismo sociologizante, relativista, y que cada sociedad adopta las normas y valores que necesita, y considera a los medios de comunicación como un asunto secundario en su agenda de prioridades. El determinismo sociologizante centra su atención en el poder, sin explicar el cambio de valores de aquello que se sale del contexto social. La segunda ruptura implicó tomar distancia del pensamiento estructural funcionalista, el cual, a diferencia del enfoque sociologizante, afirma a la mediología instrumental como tema central. Finalmente, se afirma a la ecología de los medios, cuyo fundador es McLuhan, como una compleja metadisciplina que rompe con el determinismo sociologizante, y que extiende su mirada mucho más allá de los límites explicativos de la mediología instrumentalista. Además, se destaca la importancia que admite la teoría matemática de la información (Shannon & Weaver, 1948) no solo en la evolución del conocimiento científico sino también en la ecología de los medios.

The objective of the text is the analysis and description of the predictive theses of Marshall McLuhan (1911-1980), philosopher of communication, on the double break with the prevailing academicism in studies on communication science, and which represented a watershed in terms of its anticipatory vision of digital communication. For this, the study of theories that lead a break with Macluhanian thought is recovered. The first rupture occurred in the face of sociologizing, relativistic determinism, and that each society adopts the norms and values it needs, and considers the media as a secondary matter in its agenda of priorities. Sociologizing determinism focuses its attention on power, without explaining the change in values of what is outside the social context. The second rupture implied distancing from functionalist structural thought, which, unlike the sociologizing approach, affirms instrumental mediology as its central theme. Finally, the ecology of the media, whose founder is McLuhan, is affirmed as a complex metadiscipline that breaks with sociologizing determinism, and that extends its gaze far beyond the explanatory limits of instrumentalist mediology. In addition, the importance that mathematical information theory admits (Shannon & Weaver, 1948) is highlighted, not only in the evolution of scientific knowledge but also in media ecology, which studies, through history, how technologies they transform the environments and cultural ecologies of man and societies (Strate, 2017).